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T02n0125_p0769b11║   增壹阿含經卷第四十一
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T02n0125_p0769b13║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0769b14║   　　馬王品第四十五
T02n0125_p0769b15║   　　　（一 ）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園
T02n0125_p0769b16║   所，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，彼城中有
T02n0125_p0769b17║   婆羅門，名曰摩醯提利 ，善明外道經術，天
T02n0125_p0769b18║   文、地術靡不貫練，世 間所可周旋之 法，悉
T02n0125_p0769b19║   皆明了 。彼婆羅門女，名曰意愛，極為聰朗，
T02n0125_p0769b20║   顏貌端正，世 之 希有。　是時，婆羅門經籍有
T02n0125_p0769b21║   是語：「有二 人出世 甚為難遇，實不可值。
T02n0125_p0769b22║   云 何 為二 人？所謂如來．至真．等正覺，轉輪聖
T02n0125_p0769b23║   王。」「若轉輪聖王出世 之 時，便 有七寶自然
T02n0125_p0769b24║   嚮應。我今有此女寶，顏貌殊妙，玉女中最
T02n0125_p0769b25║   第一 。如今無有轉輪聖王，又我聞：『真淨王子
T02n0125_p0769b26║   名曰悉達，出家學道，有三十二 大人之 相、八
T02n0125_p0769b27║   十種好，彼若當在家者，便 當為轉輪聖王；
T02n0125_p0769b28║   若出家學道者，便 成佛道。』我今可將此女
T02n0125_p0769b29║   與彼沙門。」　是時，婆羅門即將此女，至世 尊
T02n0125_p0769c01║   所，前 白佛言：「唯願沙門受此玉女。」　佛告婆
T02n0125_p0769c02║   羅門曰：「止！止！梵志！吾不須此著欲之 人。」　時，
T02n0125_p0769c03║   婆羅門復再 三白佛言：「沙門！受此玉女，方
T02n0125_p0769c04║   比世 界，此女無比。」　佛告梵志：「已受汝意，
T02n0125_p0769c05║   但 吾已離家，不復習欲。」　爾時，有長老比丘
T02n0125_p0769c06║   在如來後，執扇扇佛。是時，長老比丘白世
T02n0125_p0769c07║   尊言：「唯願如來受此女人，若如來不須
T02n0125_p0769c08║   者，給我等使令。」　是時，世 尊告長老比丘：
T02n0125_p0769c09║   「汝為愚惑，乃能在如來前 吐此惡意。汝云
T02n0125_p0769c10║   何 轉繫意在此女人所？夫為女人有九惡
T02n0125_p0769c11║   法。云 何 為九？一 者女人臭穢不淨，二 者女人
T02n0125_p0769c12║   惡口，三者女人無反復，四者女人嫉妬，五 者
T02n0125_p0769c13║   女人慳嫉，六 者女人多喜遊行，七者女人多
T02n0125_p0769c14║   瞋恚，八 者女人多妄語，九者女人所言輕
T02n0125_p0769c15║   舉。是諸，比丘！女人有此九法弊惡之 行。」　爾
T02n0125_p0769c16║   時，世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0769c17║   「常喜笑啼哭，　　現親實不親，
T02n0125_p0769c18║   　當求他方便 ，　　汝勿 興亂 念。」
T02n0125_p0769c19║   是時，長老比丘白世 尊言：「女人雖有此九弊
T02n0125_p0769c20║   惡之 法，然我今日觀察此女無有瑕疵。」　佛
T02n0125_p0769c21║   告比丘：「汝今愚人，不信 如來神口所說乎？
T02n0125_p0769c22║   吾今當說。過去久 遠婆羅[木*奈]城中有商
T02n0125_p0769c23║   客名曰普富，將五 百商人入 海採寶。然
T02n0125_p0769c24║   彼大海側 有羅剎所居之 處，恒食噉人民。
T02n0125_p0769c25║   是時，海中風起吹此船筏，墮彼羅剎部中。
T02n0125_p0769c26║   是時，羅剎遙見商客來，歡喜無量，即隱羅剎
T02n0125_p0769c27║   之 形，化作女人，端正無比，語諸商人曰：
T02n0125_p0769c28║   『善來，諸賢！此寶渚之 上，與彼天宮不異，
T02n0125_p0769c29║   多諸珍寶，數千百種饒諸飯食。又有好女
T02n0125_p0770a01║   皆無夫主 ，可與我等共相娛樂。』　「比丘當知，
T02n0125_p0770a02║   彼商客眾中，其愚惑者，見女人已，便 起想
T02n0125_p0770a03║   著之 念。是時，普富商主 便 作是念：『此大海
T02n0125_p0770a04║   之 中非人所居之 處，那得有此女人止
T02n0125_p0770a05║   住 ？此必是羅剎，勿 足狐疑。』是時，商主 語女
T02n0125_p0770a06║   人言：『止！止！諸妹！我等不貪女色。』　「是時，月八
T02n0125_p0770a07║   日、十四日、十五 日，馬王在虛空周旋，作此
T02n0125_p0770a08║   告勅 ：『誰欲渡大海之 難，我能負度。』比丘當
T02n0125_p0770a09║   知，當爾之 時，彼商主 上高樹上，遙見馬
T02n0125_p0770a10║   王，聞音響之 聲，歡喜踊躍，不能自勝，往
T02n0125_p0770a11║   趣馬王所。到 已，語馬王曰：『我等五 百商人
T02n0125_p0770a12║   為風所吹，今來墮此極難之 處，欲得渡
T02n0125_p0770a13║   海，唯願渡之 。』是時，馬王語彼商人曰：『汝
T02n0125_p0770a14║   等悉來，吾當渡至海際。』　「是時，普富長者語
T02n0125_p0770a15║   眾商人曰：『今馬王近在，悉來就彼共渡
T02n0125_p0770a16║   海難。』　「是時，人眾報曰：『止！止！大主 ！我等且在此
T02n0125_p0770a17║   間自相娛樂，所以 在閻浮提勤 苦者，欲求
T02n0125_p0770a18║   於快樂之 處；珍奇、寶物及於玉女，此間悉備 ，
T02n0125_p0770a19║   便 可此間五 欲自娛樂。後日漸漸合集財貨，
T02n0125_p0770a20║   當共度難。』　「時，彼大商主 告諸人曰：『止！止！愚
T02n0125_p0770a21║   人！此間無有女人；大海之 中云 何 有人居
T02n0125_p0770a22║   處？』諸商人報曰：『且止！大主 ！我等不能捨此
T02n0125_p0770a23║   而去。』　「是時，普富商主 便 說偈言：
T02n0125_p0770a24║   「『我等墮此難，　　無男無女想，
T02n0125_p0770a25║   　　斯是羅剎種，　　漸當食我等。
T02n0125_p0770a26║   「『設當汝等不與我共去者，各自將護。設我
T02n0125_p0770a27║   身、口、意所犯者，悉皆原捨，莫經心意。』　「是
T02n0125_p0770a28║   時，諸商人與說共別 之 偈：
T02n0125_p0770a29║   「『與我問訊彼，　　閻浮親里輩，
T02n0125_p0770b01║   　　在此而娛樂，　　不得時還家。』
T02n0125_p0770b02║   「是時，商主 復以 偈報曰：
T02n0125_p0770b03║   「『汝等實遭厄，　　惑此不肯歸，
T02n0125_p0770b04║   　　如此不復久 ，　　盡為鬼所食。』
T02n0125_p0770b05║   「說此偈已，便 捨而去。往至馬王所，頭面禮
T02n0125_p0770b06║   足，即乘而去。是時，諸人遙見其主 已乘馬
T02n0125_p0770b07║   王，其中或有喚呼，或復有不稱怨者。　「是
T02n0125_p0770b08║   時，最大羅剎之 主 ，復向諸羅剎而說此偈：
T02n0125_p0770b09║   「『已墮師子口，　　出外甚為難，
T02n0125_p0770b10║   　　何 況入 我渚，　　欲出實為難。』
T02n0125_p0770b11║   「是時，羅剎之 主 ，即化作女人之 形，極為端
T02n0125_p0770b12║   正，又以 兩手指胸說曰：『設不食汝等，終
T02n0125_p0770b13║   不為羅剎也。』　「是時，馬王即負商主 ，度至
T02n0125_p0770b14║   海岸。泰爾，餘五 百商人盡受其困。　「爾時，波
T02n0125_p0770b15║   羅[木*奈]城中有王名梵摩達，治化人民。是時，
T02n0125_p0770b16║   羅剎尋從大商主 後：『咄！失我夫主 ！』是時，賈
T02n0125_p0770b17║   主 即還詣家。是時，羅剎化抱男兒，至梵摩
T02n0125_p0770b18║   達王所，前 白王言：『世 間極有災怪，盡當滅
T02n0125_p0770b19║   壞。』王告之 曰：『世 間有何 災怪，盡當滅壞
T02n0125_p0770b20║   耶？』羅剎白王：『為夫所棄，有我無過於夫
T02n0125_p0770b21║   主 。』是時，梵摩達王見此女人極為殊妙，興
T02n0125_p0770b22║   起想著，語女人曰：『汝夫主 者，乃無人義
T02n0125_p0770b23║   而捨汝去。』是時，梵摩達王遣人呼其夫曰：
T02n0125_p0770b24║   『汝實棄此好婦乎？』商主 報曰：『此是羅剎，非
T02n0125_p0770b25║   女人也。』羅剎女復白王言：『此人無夫主 之
T02n0125_p0770b26║   義，今日見棄，復罵我言云 是羅剎。』王問之
T02n0125_p0770b27║   曰：『汝實不用者，吾當攝之 。』商主 白王：『此是
T02n0125_p0770b28║   羅剎，隨王聖意。』　「是時，梵摩達王即將此女
T02n0125_p0770b29║   內著深宮，隨時接納，不令有怨。是時，羅
T02n0125_p0770c01║   剎非人時取王食噉，唯有骨存，便 捨而去。
T02n0125_p0770c02║   「比丘！勿 作斯觀。爾時商主 者，舍利 弗比丘
T02n0125_p0770c03║   是也。爾時羅剎者，今此女人是也。爾時梵摩
T02n0125_p0770c04║   達王者，今長老比丘是也。是時馬王者，今
T02n0125_p0770c05║   我身是。爾時五 百商人者，今五 百比丘是。
T02n0125_p0770c06║   以 此方便 ，知欲為不淨想，今故興意起於
T02n0125_p0770c07║   想著乎？」　爾時，彼比丘即禮佛足，白佛世
T02n0125_p0770c08║   尊言：「唯願受悔，恕其重過，自今已後更不
T02n0125_p0770c09║   復犯。」　是時，彼比丘受如來教已，即在閑
T02n0125_p0770c10║   靜之 處，尅己自修 ，所以 族姓子，勤 修 梵行
T02n0125_p0770c11║   者，欲得修 無上梵行。是時，彼比丘便 成阿
T02n0125_p0770c12║   羅漢。　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0770c13║   　　　（二 ）　聞如是：　一 時，佛在釋翅闇婆梨果園，
T02n0125_p0770c14║   與大比丘眾五 百人俱 。　是時，尊者舍利 弗、尊
T02n0125_p0770c15║   者目乾連於彼夏坐已，將五 百比丘在人
T02n0125_p0770c16║   間遊化，漸漸來至釋翅村中。爾時，行來比丘
T02n0125_p0770c17║   及住 比丘各各自相謂言，共相問訊，又且
T02n0125_p0770c18║   聲音高大。爾時，世 尊聞諸比丘音響高大，
T02n0125_p0770c19║   即告阿難曰：「今此園中是誰音響，聲大乃
T02n0125_p0770c20║   爾，如似 破木石之 聲。」　阿難白佛言：「今舍利
T02n0125_p0770c21║   弗及目連將五 百比丘來在此，行來比丘、
T02n0125_p0770c22║   久 住 比丘共相問訊，故有此聲耳。」　佛告阿
T02n0125_p0770c23║   難曰：「汝速遣舍利 弗、目乾連比丘，不須住
T02n0125_p0770c24║   此。」　是時，阿難受教已，即往至舍利 弗、目乾
T02n0125_p0770c25║   連比丘所，即語之 曰：「世 尊有教，速離此去，
T02n0125_p0770c26║   不須住 此。」　舍利 弗報曰：「唯然受教。」　爾時，舍
T02n0125_p0770c27║   利 弗、目乾連即出彼園中，將五 百比丘涉
T02n0125_p0770c28║   道而去。　爾時，諸釋聞舍利 弗、目乾連比丘
T02n0125_p0770c29║   為世 尊所遣，即往至舍利 弗、目乾連比丘
T02n0125_p0771a01║   所，頭面禮足，白舍利 弗曰：「諸賢！欲何 所趣
T02n0125_p0771a02║   向？」　舍利 弗報曰：「我等為如來所遣，各求安
T02n0125_p0771a03║   處。」　是時，諸釋白舍利 弗言：「諸賢！小留意，我
T02n0125_p0771a04║   等當向如來懺悔。」　是時，諸釋即往至世 尊
T02n0125_p0771a05║   所，頭面禮足，在一 面坐。白世 尊言：「唯願世
T02n0125_p0771a06║   尊原捨遠來比丘過咎，唯願世 尊以 時教
T02n0125_p0771a07║   誨。其中遠來比丘初 學道者，新來入 法中，
T02n0125_p0771a08║   未覲尊顏，備 有變悔之 心，猶如茂苗不遇
T02n0125_p0771a09║   潤澤，便 不成就。今此比丘亦復如是，不覲
T02n0125_p0771a10║   如來而去者，恐能有變悔之 心。」　是時，梵天
T02n0125_p0771a11║   王知如來心中所念，猶如力 士屈伸 臂
T02n0125_p0771a12║   頃，從梵天沒，來至如來所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0771a13║   面立。爾時，梵天王白世 尊言：「唯願世 尊
T02n0125_p0771a14║   原捨遠來比丘所作愆過，以 時教誨！其
T02n0125_p0771a15║   中或有比丘未究竟者，便 懷變悔之 心。彼
T02n0125_p0771a16║   人不覩如來顏像 ，便 有變意，還就本業。亦
T02n0125_p0771a17║   如新生犢子，生失其母，憂愁不食。此亦如
T02n0125_p0771a18║   是，若新學比丘不得覩如來者，便 當遠
T02n0125_p0771a19║   離此正法。」　爾時，世 尊便 受釋種之 諫，及梵
T02n0125_p0771a20║   天王犢子之 喻。是時，世 尊顧盻，阿難便 生斯
T02n0125_p0771a21║   念：「如來以 受諸人民及天人之 諫。」是時，
T02n0125_p0771a22║   阿難即往至舍利 弗、目乾連比丘所，而語
T02n0125_p0771a23║   之 曰：「如來欲得與眾僧 相見，天及人民
T02n0125_p0771a24║   皆陳啟此理。」　爾時，舍利 弗告諸比丘曰：「汝
T02n0125_p0771a25║   等各收攝衣鉢，共往世 尊所，然如來已
T02n0125_p0771a26║   受我等懺悔。」　是時，舍利 弗、目揵連將五 百
T02n0125_p0771a27║   比丘至世 尊所，頭面禮足，在一 面坐。　是時，
T02n0125_p0771a28║   佛問舍利 弗曰：「吾向者遣諸比丘僧 ，於汝
T02n0125_p0771a29║   意云 何 ？」　舍利 弗言：「向者如來遣諸眾僧 ，我
T02n0125_p0771b01║   便 作是念：『如來好遊閑靜，獨處無為，不樂
T02n0125_p0771b02║   在閙，是故遣諸聖眾耳。』」　佛告舍利 弗曰：
T02n0125_p0771b03║   「汝後復生何 念？聖眾是時誰之 累？」　舍利 弗
T02n0125_p0771b04║   白佛言：「時我，世 尊！復生此念：『我亦當在
T02n0125_p0771b05║   閑靜獨遊，不處市閙中。』」　佛告舍利 弗曰：
T02n0125_p0771b06║   「勿 作是語，亦莫生此念，云 我當在閑靜
T02n0125_p0771b07║   之 處也。如今聖眾之 累，豈非依舍利 弗、目
T02n0125_p0771b08║   乾連比丘乎？」　爾時，世 尊告大目乾連曰：
T02n0125_p0771b09║   「我遣諸眾僧 ，汝有何 念？」　目乾連白佛言：
T02n0125_p0771b10║   「如來遣眾僧 ，我便 生斯念：『如來欲得獨處
T02n0125_p0771b11║   無為，故遣聖眾耳。』」　佛告目乾連：「汝後復
T02n0125_p0771b12║   生何 念？」　目乾連白佛言：「然今如來遣諸
T02n0125_p0771b13║   聖眾，我等宜還收集之 ，令不分散。」　佛告目
T02n0125_p0771b14║   乾連：「善哉！目連！如汝所說，眾中之 標
T02n0125_p0771b15║   首，唯吾與汝二 人耳。自今已往，目乾連
T02n0125_p0771b16║   當教誨諸後學比丘，使長夜之 中永處安
T02n0125_p0771b17║   隱之 處，無令中退，墮落生死。若有比丘
T02n0125_p0771b18║   成就九法者，於現法中不得長大。云 何 為
T02n0125_p0771b19║   九？與惡知識從事 親近，非事 恒喜遊行，恒
T02n0125_p0771b20║   抱長患，好畜財貨，貪著衣鉢，多虛乾妄
T02n0125_p0771b21║   亂 意非定，無有慧明，不解義趣，不隨時
T02n0125_p0771b22║   受誨。是謂，目連！若比丘成就此九者，於
T02n0125_p0771b23║   現法中不得長大有所潤及。　「設有比丘
T02n0125_p0771b24║   能成就九者便 有所成辦。云 何 為九？與
T02n0125_p0771b25║   善知識從事 ，修 行正法不著邪業，恒遊
T02n0125_p0771b26║   獨處不樂人間，少病無患，亦復不多畜諸
T02n0125_p0771b27║   財寶，不貪著衣鉢，勤 行精進無有亂 心，聞
T02n0125_p0771b28║   義便 解更不中受，隨時聽法無有厭足。
T02n0125_p0771b29║   是謂，目連！若有比丘成就此九法者，於現
T02n0125_p0771c01║   法中多所饒益。是故，目連，當念勤 加 往
T02n0125_p0771c02║   誨諸比丘，使長夜之 中致無為之 處。」　爾
T02n0125_p0771c03║   時，世 尊便 說此偈：
T02n0125_p0771c04║   「常念自覺悟，　　勿 著於非法，
T02n0125_p0771c05║   　所修 應正行，　　得度生死難。
T02n0125_p0771c06║   　作是而獲是，　　作此獲此福，
T02n0125_p0771c07║   　眾生流浪久 ，　　斷於老病死。
T02n0125_p0771c08║   　以 辦更不習，　　復更造非行，
T02n0125_p0771c09║   　如此放逸人，　　成於有漏行。
T02n0125_p0771c10║   　設有勤 加 心，　　恒在心首者，
T02n0125_p0771c11║   　展轉相教誡，　　便 成無漏人。
T02n0125_p0771c12║   「是故，目乾連！當與諸比丘而作是誨，當
T02n0125_p0771c13║   念作是學。」　是時，世 尊與諸比丘說極妙之
T02n0125_p0771c14║   法，令發歡喜之 心。是時，諸比丘聞法已，
T02n0125_p0771c15║   於彼眾中六 十餘比丘漏盡意解。　爾時，諸比
T02n0125_p0771c16║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0771c17║   　　　（三）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0771c18║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「若有比丘依村落
T02n0125_p0771c19║   住 ，善法消滅，惡法遂增。彼比丘當作是學：
T02n0125_p0771c20║   『我今在村落居止，惡法遂增，善法漸減，念
T02n0125_p0771c21║   不專一 ，不得盡有漏，不至無為安隱之
T02n0125_p0771c22║   處。我所得衣被、飲食、床臥具 、病瘦醫藥，勞
T02n0125_p0771c23║   苦乃獲。』彼比丘當作是學：『吾今住 此村落
T02n0125_p0771c24║   之 中，惡法遂增，善法消滅，我亦不以 衣被、
T02n0125_p0771c25║   飲食、床臥具 、醫藥，故來作沙門！吾所求願者，
T02n0125_p0771c26║   今不獲果。』又彼比丘當遠離村落去。　「若復
T02n0125_p0771c27║   有比丘依村落住 ，善法增益，惡法消滅，所
T02n0125_p0771c28║   得衣裳、飲食、床臥具 ，勤 勞 乃獲，彼比丘當
T02n0125_p0771c29║   作是學：『我今依此村落住 ，善法增益，惡法
T02n0125_p0772a01║   消滅，所得供 養之 具 ，勤 勞 乃得。有我不
T02n0125_p0772a02║   以 衣被故出家學道，修 於梵行。我所學道
T02n0125_p0772a03║   求願者必成其法，應當盡形壽承事 供 養。』」
T02n0125_p0772a04║   爾時，世 尊便 說偈曰：
T02n0125_p0772a05║   「衣被及飲食，　　床臥及所安，
T02n0125_p0772a06║   　不應貪著想，　　亦莫來此世 。
T02n0125_p0772a07║   　不以 衣被故，　　出家而學道，
T02n0125_p0772a08║   　所以 學道者，　　必果其所願。
T02n0125_p0772a09║   　比丘尋應時，　　盡形住 彼村，
T02n0125_p0772a10║   　於彼般涅槃，　　盡其命根本。
T02n0125_p0772a11║   「是時，彼比丘若在人間靜處所遊之 村，善
T02n0125_p0772a12║   法增益，惡法自滅，彼比丘盡形壽住 彼村
T02n0125_p0772a13║   中，不應遠遊。」　是時，阿難白世 尊言：「如來常
T02n0125_p0772a14║   不說四大依食得存，亦依於心所念法？
T02n0125_p0772a15║   諸善之 法依心而生？又彼比丘依村落住 ，
T02n0125_p0772a16║   勞 苦精神乃求衣食。彼云 何 生善法，住
T02n0125_p0772a17║   彼村落而不遠遊？」　佛告阿難：「衣被、飯食、
T02n0125_p0772a18║   床臥具 、病瘦醫藥有三種。若復比丘專念四
T02n0125_p0772a19║   事 供 養，所欲不果，此依是苦。若復興知足
T02n0125_p0772a20║   之 心，不起想著，諸天、人民代 其歡喜。又比
T02n0125_p0772a21║   丘！當作是學。我由此故而說此義。是故，阿
T02n0125_p0772a22║   難！比丘當念少欲知足。」　如是，阿難聞佛所
T02n0125_p0772a23║   說，歡喜奉行。
T02n0125_p0772a24║   　　　（四）　聞如是：　一 時，佛在婆羅園中。　爾時，世 尊
T02n0125_p0772a25║   時到 ，著衣持鉢，入 婆羅村乞食。是時，弊魔
T02n0125_p0772a26║   波旬便 作是念：「今此沙門欲入 村乞食，我
T02n0125_p0772a27║   今當以 方宜教諸男女不令與食。」是時，弊
T02n0125_p0772a28║   魔波旬尋告國界人民之 類：「無令施彼沙
T02n0125_p0772a29║   門瞿曇之 食。」　爾時，世 尊入 村乞食，人民之 類
T02n0125_p0772b01║   皆不與如來共言談者，亦無有來承事 供
T02n0125_p0772b02║   養者，如來乞食竟不得，便 還出村。　是時，弊魔
T02n0125_p0772b03║   波旬至如來所問佛言：「沙門！乞食竟不得
T02n0125_p0772b04║   乎？」　世 尊告曰：「由魔所為，使吾不得食，汝亦
T02n0125_p0772b05║   不久 當受其報。魔！今聽吾說，賢劫 之 中有
T02n0125_p0772b06║   佛名拘樓孫如來．至真．等正覺．明行成為．善
T02n0125_p0772b07║   逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號佛．眾祐，
T02n0125_p0772b08║   出現於世 。是時，彼亦依此村居止，將四十
T02n0125_p0772b09║   萬眾。爾時，弊魔波旬便 作是念：『吾今求此
T02n0125_p0772b10║   沙門方便 ，終不果獲。』時，魔復作是念：『吾今
T02n0125_p0772b11║   當約勅 婆羅村中人民之 類，使不施沙門
T02n0125_p0772b12║   之 食。』是時，諸聖眾著衣持鉢，入 村乞食。爾
T02n0125_p0772b13║   時諸比丘竟不得食，即還出村。　「爾時，彼佛
T02n0125_p0772b14║   告諸比丘，說如此妙法：『夫觀食有九事 ：四
T02n0125_p0772b15║   種人間食，五 種出人間食。云 何 四種是人
T02n0125_p0772b16║   間食？一 者揣食，二 者更樂食，三者念食，四
T02n0125_p0772b17║   者識食，是謂世 間有四種之 食。彼云 何 名
T02n0125_p0772b18║   為五 種之 食，出世 間之 表？一 者禪食，二 者願
T02n0125_p0772b19║   食，三者念食，四者八 解脫食，五 者喜食，是謂
T02n0125_p0772b20║   名為五 種之 食。如是，比丘！九種之 食，出世
T02n0125_p0772b21║   間之 表，當共專念，捨除四種之 食，求於方
T02n0125_p0772b22║   便 辦五 種之 食。如是，比丘！當作是學。』爾
T02n0125_p0772b23║   時，諸比丘受彼佛教已，即自剋 己，成辦五 種
T02n0125_p0772b24║   之 食。是時，彼魔波旬不能得其便 。　「是時，波
T02n0125_p0772b25║   旬便 作是念：『吾今不能得此沙門方便 ，今
T02n0125_p0772b26║   當求眼、耳、鼻、口、身、意之 便 。吾今當住 村中，
T02n0125_p0772b27║   教諸人民，使沙門眾等求得利 養，使
T02n0125_p0772b28║   令得之 ，以 辦利 養倍增多也；使彼比丘
T02n0125_p0772b29║   貪著利 養，不能暫捨，復欲從眼、耳、鼻、口、身、
T02n0125_p0772c01║   意得方便 乎。』　「是時，彼佛、聲聞到 時，著衣持
T02n0125_p0772c02║   鉢，入 村乞食。是時，婆羅門村人民供 給比
T02n0125_p0772c03║   丘衣被、飯食、床臥具 、病瘦醫藥，不令有乏 ，
T02n0125_p0772c04║   皆前 捉僧 伽 梨，以 物強施。是時，彼佛與眾聲
T02n0125_p0772c05║   聞說如此之 法：『夫利 養者，墮人惡趣，不
T02n0125_p0772c06║   令至無為之 處。汝等，比丘！莫趣想著之
T02n0125_p0772c07║   心，向於利 養，當念捨離；其有比丘著利
T02n0125_p0772c08║   養者，不成五 分法身，不具 戒德。』　「是故，比
T02n0125_p0772c09║   丘！未生利 養之 心，當使不生；已生利
T02n0125_p0772c10║   養之 心，時速滅之 。如是。比丘！當作是學。」
T02n0125_p0772c11║   時，魔波旬即隱形去。　爾時，諸比丘聞佛所說，
T02n0125_p0772c12║   歡喜奉行。
T02n0125_p0772c13║   　　　（五 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0772c14║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「當行慈心，廣布慈
T02n0125_p0772c15║   心；以 行慈心，所有瞋恚之 心，自當消除。所
T02n0125_p0772c16║   以 然者，比丘當知；昔日有鬼極為弊暴，來
T02n0125_p0772c17║   在釋提桓因座上而坐。是時，三十三天極
T02n0125_p0772c18║   為瞋恚：『云 何 此鬼在我主 床上坐乎？』是時，
T02n0125_p0772c19║   諸天適興恚心，彼鬼遂轉端正，顏貌殊常。
T02n0125_p0772c20║   爾時，釋提桓因在普集講堂上坐，與玉女
T02n0125_p0772c21║   共相娛樂。是時，有天子往至釋提桓因所，
T02n0125_p0772c22║   白帝釋言：『瞿翼當知，今有惡鬼在尊座
T02n0125_p0772c23║   上坐，今三十三天極懷恚怒，諸天適興恚
T02n0125_p0772c24║   怒，彼鬼遂轉端正，顏貌勝常。』是時，釋提
T02n0125_p0772c25║   桓因便 作是念：『此鬼必是神妙之 鬼。』　「是時，釋
T02n0125_p0772c26║   提桓因往至彼鬼所，相去不遠，自稱姓名：
T02n0125_p0772c27║   『吾是釋提桓因，諸天之 主 。』時，釋提桓因自
T02n0125_p0772c28║   稱姓名時，彼惡鬼轉成醜形，顏貌可惡，是
T02n0125_p0772c29║   彼惡鬼即時消滅。比丘！當以 此方便 ，知其
T02n0125_p0773a01║   行慈心而不捨離，其德如是。　「又且，比丘！吾
T02n0125_p0773a02║   昔日時，七歲之 中恒修 慈心，經歷七成劫 、敗
T02n0125_p0773a03║   劫 ，不往來生死，劫 欲壞時，便 生光 音天，劫
T02n0125_p0773a04║   欲成時，便 生無想天上，或作梵天，統領諸
T02n0125_p0773a05║   天，領十千世 界，又復三十七變為釋提
T02n0125_p0773a06║   桓因，又無數變為轉輪聖王。比丘！以 此
T02n0125_p0773a07║   方便 ，知其行慈心，其德如是。　「復次，行慈心
T02n0125_p0773a08║   者，身壞命終，生梵天上，離三惡道，去離八
T02n0125_p0773a09║   難。復次，其行慈者，生中正之 國。復次，行慈
T02n0125_p0773a10║   者，顏貌端正，諸根不缺，形體完具 。復次，其行
T02n0125_p0773a11║   慈心者，躬自見如來，承事 諸佛，不樂在
T02n0125_p0773a12║   家，欲得出家學道者，著三法衣，剃 除鬚
T02n0125_p0773a13║   髮，修 沙門之 法，修 無上梵行。　「比丘當知，
T02n0125_p0773a14║   猶如金剛 ，人取食之 ，終不消化，要當下過。
T02n0125_p0773a15║   其行慈心之 人，亦復如是，若如來出世 ，要
T02n0125_p0773a16║   當作道，修 無上梵行；生死已盡，梵行已立，
T02n0125_p0773a17║   所作已辦，更不復受有，如實知之 。」　是時，尊
T02n0125_p0773a18║   者阿難白佛言：「世 尊！設如來不出世 時，彼
T02n0125_p0773a19║   善男子不樂在家，當何 所趣向？」　佛告阿難
T02n0125_p0773a20║   曰：「若如來不出時，然善男子不樂在家，自
T02n0125_p0773a21║   剃 鬚髮，在閑靜之 處，剋 己自修 ，即於
T02n0125_p0773a22║   彼處，盡諸有漏，成無漏行。」　是時，阿難白佛
T02n0125_p0773a23║   言：「云 何 ，世 尊！彼人自修 梵行、三乘之 行，彼人
T02n0125_p0773a24║   何 所趣向？」　佛告阿難：「如汝所言，吾恒說
T02n0125_p0773a25║   三乘之 行。過去、將來三世 諸佛，盡當說三
T02n0125_p0773a26║   乘之 法。阿難當知，或有是時，眾生之 類顏
T02n0125_p0773a27║   貌壽命，轉轉減少，形器瘦弱，無復威神，多
T02n0125_p0773a28║   諸瞋怒、嫉妬、恚癡、姦偽、幻惑，所行不真。或復
T02n0125_p0773a29║   有利 根捷疾，展轉諍競，共相鬪訟；或以 手
T02n0125_p0773b01║   拳、瓦石、刀 杖，共相傷 害。是時，眾生之 類執
T02n0125_p0773b02║   草便 成刀 劍 ，斷斯命根。其中眾生，行慈
T02n0125_p0773b03║   心者無有瞋怒，見此變怪，皆懷恐懼，悉共
T02n0125_p0773b04║   馳走，離此惡處，在山野之 中，自然剃 除
T02n0125_p0773b05║   鬚髮，著三法衣，修 無上梵行，剋 己自修 ，
T02n0125_p0773b06║   盡有漏心而得解脫，便 入 無漏境，各各自
T02n0125_p0773b07║   相謂言：『我等已勝怨家。』阿難當知，彼名為
T02n0125_p0773b08║   最勝。」　是時，阿難復白佛言：「彼人為在何 部？
T02n0125_p0773b09║   聲聞部，辟支部，為佛部耶？」　佛告阿難：「彼
T02n0125_p0773b10║   人當名正在辟支部。所以 然者，此人皆
T02n0125_p0773b11║   由造諸功 德，行眾善本，修 清淨四諦，分別
T02n0125_p0773b12║   諸法。夫行善法者，即慈心是也。所以 然者，
T02n0125_p0773b13║   履仁行慈，此德廣大。吾昔著此慈仁之
T02n0125_p0773b14║   鎧，降伏魔官屬，坐樹王下，成無上道，以 此
T02n0125_p0773b15║   方便 ，知慈最第一 ，慈者最勝之 法也。阿
T02n0125_p0773b16║   難當知，故名為最勝。行慈心者，其德如是，
T02n0125_p0773b17║   不可稱計。當求方便 ，修 行慈心。如是，阿
T02n0125_p0773b18║   難！當作是學。」　爾時，阿難聞佛所說，歡喜奉
T02n0125_p0773b19║   行。
T02n0125_p0773b20║   　　　（六 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0773b21║   園。　爾時，尊者舍利 弗清旦從靜室起至世
T02n0125_p0773b22║   尊所，頭面禮足，在一 面坐。爾時，佛告舍利
T02n0125_p0773b23║   弗曰：「汝今諸根清淨，顏貌與人有異，汝今
T02n0125_p0773b24║   遊何 三昧？」　舍利 弗白佛言：「唯然，世 尊！我恒
T02n0125_p0773b25║   遊空三昧。」　佛告舍利 弗言：「善哉！善哉！舍利
T02n0125_p0773b26║   弗！乃能遊於空三昧。所以 然者，諸虛空
T02n0125_p0773b27║   三昧者最為第一 ，其有比丘遊虛空三
T02n0125_p0773b28║   昧，計無吾我、人、壽命，亦不見有眾生；亦復
T02n0125_p0773b29║   不見諸行本末，已不見，亦不造行本；已無
T02n0125_p0773c01║   行，更不受有；已無受有，不復受苦樂之
T02n0125_p0773c02║   報。　「舍利 弗當知，我昔未成佛道，坐樹王下，
T02n0125_p0773c03║   便 作是念：『此眾生類為不剋 獲何 法，流
T02n0125_p0773c04║   轉生死不得解脫？』時，我復作是念：『無有
T02n0125_p0773c05║   空三昧者，便 流浪生死，不得至竟解脫。
T02n0125_p0773c06║   有此空三昧，但 眾生未剋 ，使眾生起想著
T02n0125_p0773c07║   之 念，以 起世 間之 想，便 受生死之 分。若
T02n0125_p0773c08║   得是空三昧，亦無所願，便 得無願三昧；以
T02n0125_p0773c09║   得無願三昧，不求死此生彼，都無想念
T02n0125_p0773c10║   時，彼行者復有無想三昧可得娛樂。此
T02n0125_p0773c11║   眾生類皆由不得三昧故，流浪生死。』觀
T02n0125_p0773c12║   察諸法已，便 得空三昧，已得空三昧，便 成
T02n0125_p0773c13║   阿耨多羅三藐三菩提。當我爾時，以 得空
T02n0125_p0773c14║   三昧，七日七夜觀視道樹，目未曾眴。舍利
T02n0125_p0773c15║   弗，以 此方便 ，知空三昧者，於諸三昧最
T02n0125_p0773c16║   為第一 三昧，王三昧者，空三昧是也。是故，舍
T02n0125_p0773c17║   利 弗！當求方便 ，辦空三昧。如是，舍利 弗！
T02n0125_p0773c18║   當作是學。」　爾時，舍利 弗聞佛所說，歡喜奉
T02n0125_p0773c19║   行。
T02n0125_p0773c20║   　　　（七）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園
T02n0125_p0773c21║   所，與大比丘眾千二 百五 十人俱 。　爾時，羅閱
T02n0125_p0773c22║   城中有長者名曰尸利 掘，饒財多寶，金銀、珍
T02n0125_p0773c23║   寶、車璩、馬腦，不可稱計；又且踈薄佛法，但
T02n0125_p0773c24║   事 外道尼乾子。國王、大臣皆悉識知。是時，
T02n0125_p0773c25║   外道梵志及尼乾子，在家、出家者自誹謗，言
T02n0125_p0773c26║   有我，言有我身，并六 師輩皆悉運集，共
T02n0125_p0773c27║   作此論：「今沙門瞿曇靡事 不知，有一 切智，然
T02n0125_p0773c28║   我等不得利 養，今此沙門多得利 養，要當
T02n0125_p0773c29║   作方宜，使不得利 養。我等當往至尸利 掘
T02n0125_p0774a01║   舍，教彼長者而作權宜。」　是時，外道梵志尼
T02n0125_p0774a02║   乾子及彼六 師往至尸利 掘長者家，語長
T02n0125_p0774a03║   者曰：「大姓當知，汝是梵天所生，是梵天子，
T02n0125_p0774a04║   多所饒益。汝今可往至沙門瞿曇所，愍我
T02n0125_p0774a05║   等故，請沙門及比丘眾來在家祠之 。又勅
T02n0125_p0774a06║   屋中作大火坑，極燃熾火，食皆著毒，請
T02n0125_p0774a07║   使來食。若沙門瞿曇有一 切智，知三世 事
T02n0125_p0774a08║   者，則 不受請；設無一 切智，便 當受請，將諸
T02n0125_p0774a09║   弟子，盡為火所燒，天、人得安，無有火害。」
T02n0125_p0774a10║   是時，尸利 掘默然，隨六 師語，即出城至世 尊
T02n0125_p0774a11║   所，頭面禮足，持雜毒之 心，白如來言：「唯願
T02n0125_p0774a12║   世 尊及比丘僧 當受我請。」　爾時，世 尊知彼
T02n0125_p0774a13║   心中所念，默然受請。是時，尸利 掘以 見如
T02n0125_p0774a14║   來默然受請，便 從坐起，頭面禮足，便 退而
T02n0125_p0774a15║   去。中道便 作是念：「今我六 師所說審諦，然沙
T02n0125_p0774a16║   門不知我心中所念，必當為大火所燒。」是
T02n0125_p0774a17║   時，尸利 掘即還家勅 作大坑，燃大燒火，復
T02n0125_p0774a18║   約勅 辦種種飯食，皆悉著毒，復於門外
T02n0125_p0774a19║   作大火坑，燃大火，又於火上施設敷床，
T02n0125_p0774a20║   皆以 惡毒著食中，而白：「時至。」　爾時，世 尊
T02n0125_p0774a21║   以 知時至，著衣持鉢，將諸比丘眾，前 後
T02n0125_p0774a22║   圍繞，往至彼家，又勅 諸比丘僧 ：「諸人皆
T02n0125_p0774a23║   不得先吾前 行；亦不得先吾前 坐；亦復
T02n0125_p0774a24║   不得先吾前 食。」　是時，羅閱城中人民之 類，
T02n0125_p0774a25║   聞尸利 掘作大火坑，又作毒食，請佛及比
T02n0125_p0774a26║   丘僧 。四部之 眾悉皆涕泣：「將非害如來及
T02n0125_p0774a27║   比丘僧 乎？」或復有至世 尊所，頭面禮足，白
T02n0125_p0774a28║   佛言：「願世 尊莫至彼長者家，又彼人作大
T02n0125_p0774a29║   火坑，兼 作毒食。」　佛告之 曰：「諸人勿 懷恐怖，
T02n0125_p0774b01║   如來終不為他所害。正使閻浮里內火至梵
T02n0125_p0774b02║   天，猶不能燒吾，何 況此小火欲害如來，終
T02n0125_p0774b03║   無此理。優 婆塞知，吾無復害心。」　爾時世
T02n0125_p0774b04║   尊，比丘僧 前 後圍遶，入 羅閱城，至長者家。
T02n0125_p0774b05║   爾時，世 尊告諸比丘：「汝等勿 先入 長者家，
T02n0125_p0774b06║   亦莫先食；要須如來食，然後乃食。」　爾時，世
T02n0125_p0774b07║   尊適舉足門閾上，爾時火坑自然化作浴池，
T02n0125_p0774b08║   極為清涼；眾華滿其中，亦生蓮花，大如車
T02n0125_p0774b09║   輪，七寶為莖，亦生餘蓮華，蜜蜂王遊戲其
T02n0125_p0774b10║   中。爾時，釋提桓因、梵天王及四天王，及乾
T02n0125_p0774b11║   沓和、阿須輪，及諸閱叉、鬼神等，見火坑中
T02n0125_p0774b12║   生此蓮華，各各稱慶！異音同聲，各各說曰：「便
T02n0125_p0774b13║   為如來勝中第一 。」　爾時，彼長者家有種種外
T02n0125_p0774b14║   道異學，集在其家。爾時，優 婆塞、優 婆夷見
T02n0125_p0774b15║   如來變化已，歡喜踊躍，不能自勝。外道異
T02n0125_p0774b16║   學見如來變化已，甚懷愁憂。上虛空中諸
T02n0125_p0774b17║   尊神天，散種種名華於如來身上。　爾時，世 尊
T02n0125_p0774b18║   履虛去地四寸，至長者家。如來舉足之 處，
T02n0125_p0774b19║   便 生蓮華，大如車輪。爾時，世 尊右迴告諸
T02n0125_p0774b20║   比丘：「汝等，悉皆蹈此蓮花上。」時，諸聲聞皆從
T02n0125_p0774b21║   蓮華上至長者家。　爾時，世 尊便 說古昔之
T02n0125_p0774b22║   喻說：「我過去來，供 養恒沙諸佛，承事 、禮敬，
T02n0125_p0774b23║   未失聖意，持是至誠之 誓，使此諸坐，皆悉
T02n0125_p0774b24║   牢固。」　爾時，世 尊告諸比丘：「我今聽諸比丘，
T02n0125_p0774b25║   先以 手馮座，然後乃坐，此是我之 教也。」爾
T02n0125_p0774b26║   時，世 尊及諸比丘僧 皆悉就座，是座下皆
T02n0125_p0774b27║   生蓮華，極為芬香。　是時，尸利 掘見如來
T02n0125_p0774b28║   如斯變化，便 生斯念：「吾為外道異學所
T02n0125_p0774b29║   誤，失我人中之 行，永失天路；心意憒然，如
T02n0125_p0774c01║   飲雜毒，必當趣此三惡道中。實是如來出
T02n0125_p0774c02║   世 難遇。」覺知此已，即時涕零，頭面禮足，
T02n0125_p0774c03║   白佛言：「唯願如來聽我悔過，改往修 來。
T02n0125_p0774c04║   自知有罪，觸嬈如來。唯願世 尊受我悔
T02n0125_p0774c05║   過，更不犯之 。」　佛告言：「長者！改過捐捨本
T02n0125_p0774c06║   意，乃能自知觸犯如來。賢聖法中甚為曠
T02n0125_p0774c07║   大，聽汝改過，隨法而捨；我今受汝改悔，後
T02n0125_p0774c08║   更莫犯。」如是再 三。　爾時，阿闍世 王聞尸利 掘
T02n0125_p0774c09║   長者施大火坑，及雜毒食，欲害如來。聞
T02n0125_p0774c10║   已，瞋恚熾盛，告群臣曰：「要當消滅閻浮里
T02n0125_p0774c11║   地與此人同尸利 掘名字者。」又復阿闍
T02n0125_p0774c12║   世 憶如來功 德已，悲泣涕零，脫天冠已，
T02n0125_p0774c13║   告群臣曰：「吾今復用活為？乃使如來為火
T02n0125_p0774c14║   所燒，及比丘僧 皆當被燒。汝等速來至
T02n0125_p0774c15║   長者家，觀視如來。」　爾時，耆婆伽 王子白阿闍
T02n0125_p0774c16║   世 王：「大王！勿 懷愁憂，亦莫興惡想。所以
T02n0125_p0774c17║   然者，如來終不為他所害。今日尸利 掘
T02n0125_p0774c18║   長者當為如來弟子。唯願大王當往觀
T02n0125_p0774c19║   變化。」　時，阿闍世 為耆婆伽 所誨喻，乘雪
T02n0125_p0774c20║   山大象，尋時至尸利 掘長者家，下象即至
T02n0125_p0774c21║   尸利 掘舍內。爾時，眾人普集門外，有八 萬四
T02n0125_p0774c22║   千人。爾時，阿闍世 王見蓮華大如車輪，歡喜
T02n0125_p0774c23║   踊躍，不能自勝，並 作是說：「使如來恒勝眾
T02n0125_p0774c24║   魔。」告耆婆伽 王子曰：「善哉！耆婆伽 ！乃信 如
T02n0125_p0774c25║   來如斯之 要。」時，阿闍世 王至世 尊所，頭面禮
T02n0125_p0774c26║   足，在一 面坐。爾時，阿闍世 王見如來口出
T02n0125_p0774c27║   光 明，亦復遍見如來顏色殊特，極懷歡喜，
T02n0125_p0774c28║   不能自勝。　爾時，尸利 掘長者白世 尊言：「我
T02n0125_p0774c29║   所設食皆悉有毒，唯願世 尊小停 ，今當
T02n0125_p0775a01║   更施食。所以 然者，無令如來體有增損。」
T02n0125_p0775a02║   佛告長者：「如來及弟子終不為他所害，但
T02n0125_p0775a03║   長者食已辦者，隨時供 設。」　爾時，長者手自
T02n0125_p0775a04║   斟酌，行種種飯食。　爾時，世 尊便 說斯偈：
T02n0125_p0775a05║   「至誠佛法眾，　　害毒無遺餘，
T02n0125_p0775a06║   　諸佛無有毒，　　至誠佛害毒。
T02n0125_p0775a07║   　至誠佛法眾，　　害毒無遺餘，
T02n0125_p0775a08║   　諸佛無有毒，　　至誠法害毒。
T02n0125_p0775a09║   　至誠佛法眾，　　害毒無遺餘，
T02n0125_p0775a10║   　諸佛無有毒，　　至誠僧 害毒。
T02n0125_p0775a11║   　貪欲瞋恚毒，　　世 間有三毒，
T02n0125_p0775a12║   　如來永無毒，　　至誠佛害毒。
T02n0125_p0775a13║   　欲怒瞋恚毒，　　此三世 間毒，
T02n0125_p0775a14║   　如來法無毒，　　至誠法害毒。
T02n0125_p0775a15║   　欲怒瞋恚毒，　　世 間有三毒，
T02n0125_p0775a16║   　如來僧 無毒，　　至誠僧 害毒。」
T02n0125_p0775a17║   爾時，世 尊說此語已，便 食雜毒之 食。爾時，
T02n0125_p0775a18║   世 尊告諸比丘：「汝等，皆莫先食，要須如來
T02n0125_p0775a19║   食已，然後乃食。」　爾時，長者手自斟酌，行種
T02n0125_p0775a20║   種飲食，供 養佛及比丘僧 。爾時，尸利 掘長者
T02n0125_p0775a21║   見如來食訖，除去鉢器，更取小座，在如來
T02n0125_p0775a22║   前 坐。爾時，世 尊與長者及八 萬四千眾說
T02n0125_p0775a23║   微妙之 論，所謂論者：施論、戒論、生天之 論，
T02n0125_p0775a24║   欲不淨想，淫泆大患，出要為樂。如來觀彼
T02n0125_p0775a25║   長者心意及八 萬四千眾心開意解，無復塵
T02n0125_p0775a26║   垢，諸佛世 尊常所說法，苦、習、盡、道，盡與八
T02n0125_p0775a27║   萬四千眾說，廣分別 其行。　爾時，眾人即於
T02n0125_p0775a28║   座上，諸塵垢盡，得法眼淨，猶如新衣易染
T02n0125_p0775a29║   為色。爾時，庶人亦復如是，各於坐上，以
T02n0125_p0775b01║   見道跡，以 見法得法，分別 諸法，度諸狐
T02n0125_p0775b02║   疑，得無所畏，更不事 餘師，自歸佛、法、僧
T02n0125_p0775b03║   而受五 戒。　爾時，尸利 掘長者自知得道跡，
T02n0125_p0775b04║   前 白佛言：「寧施如來毒，獲大果報，不與餘
T02n0125_p0775b05║   外道異學甘露，更受其罪。所以 然者，我今
T02n0125_p0775b06║   以 毒食請佛及比丘僧 ，於現法中得此證
T02n0125_p0775b07║   驗。長夜為此外道所惑，乃興斯心於如來
T02n0125_p0775b08║   所，其有事 外道異學者，皆墮邊際。」　佛告長
T02n0125_p0775b09║   者：「如汝所言而無有異，皆為他所誑。」　爾
T02n0125_p0775b10║   時，尸利 掘白佛言：「自今已後，不復信 此外
T02n0125_p0775b11║   道異學，不聽諸四部之 眾在家供 養。」　佛
T02n0125_p0775b12║   告長者：「勿 作是說。所以 然者，汝今恒
T02n0125_p0775b13║   供 養斯諸外士，施諸畜生，其福難量，況
T02n0125_p0775b14║   復人乎？若有外道異學問曰：『尸利 掘是誰
T02n0125_p0775b15║   弟子？』汝等云 何 報之 ？」　爾時，尸利 掘即從坐
T02n0125_p0775b16║   起，長跪叉手，白世 尊言：「勇 猛而解脫，今受
T02n0125_p0775b17║   此人身，是第七仙 人，是釋迦文弟子。」　世 尊
T02n0125_p0775b18║   告曰：「善哉！長者！乃能說此微妙之 歎。」　爾時，
T02n0125_p0775b19║   世 尊重與長者說甚深之 法，即時便 說斯
T02n0125_p0775b20║   嚫：
T02n0125_p0775b21║   「祠祀火為上，　　詩書頌為最，
T02n0125_p0775b22║   　人中王為尊，　　眾流海為原，
T02n0125_p0775b23║   　星中月為明，　　光 明日為上。
T02n0125_p0775b24║   　上下及四方，　　一 切有形類，
T02n0125_p0775b25║   　諸天及世 間，　　佛為最第一 ，
T02n0125_p0775b26║   　欲求其福者，　　當供 養三佛。」
T02n0125_p0775b27║   爾時，世 尊說此偈已，即從坐起。　爾時，尸利
T02n0125_p0775b28║   掘及諸來會聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0775b29║   增壹阿含經卷第四十一